Запись создана в Вторник, Июль 21st, 2009 г в 12:57 Рубрика: Уголок покупателя. Вы можете подписаться на комментарии к этой записи RSS 2.0. Вы можете оставить отзыв, или отправить trackback со своего сайта.
Обручальное кольцо – украшение и брачный символ
12:57 пп
Перстень как украшение встречается почти у всех народов с глубокой древности; у египтян, евреев, вавилонян, ассирийцев, персов… 
Во времена Гомера кольца были неизвестны эллинам. Впервые они упоминаются в легенде о Поликрате, тиране Самоса и друге Анакреона, Жившем в VI в. до н. э.: в знак благодарности благосклонной к нему Фортуне он бросил в море дорогой перстень, но богиня не приняла его дара и вернула перстень в рыбе, поданной ему на стол. По мере развития цивилизации и у греков перстень начали носить почти все. Греческие перстни украшались изящными нагими фигурками, чем, по Плинию, отличались от римских.
Римляне, подобно спартанцам, сперва носили железные кольца, золотые были только у благородных. Но ювелирное ремесло быстро развивалось, и во время империи все получили право носить любые кольца — из золота, янтаря, серебра или слоновой кости. Римские перстни примечательны своей изящной выработкой, красотой драгоценных камней и вырезанных на них фигурок. ?х носили не только на всех пальцах рук, но и на пальцах ног. У элегантных римлян были кольца зимние и летние — более легкие, поэтому их называли сезонными. У западных народов перед тем как сделаться украшением, перстень употреблялся королями и императорами в качестве печати.
В средние века перстень с вырезанными на нем девизами служил печатью. Но в эпоху Ренессанса и позже, во время директории, перстни носили на руках и ногах. Особенной красотой отличался так называемый епископский перстень — золотой, с драгоценными камнями, его носили как символ преданности церкви.
У всех народов, принявших христианство, перстень был не только украшением, но весьма часто и знаком благородства или высокого сана. Во время Тертуллиана, известного духовника II в. н. э., церковь ; восприняла обручальный перстень — обыкновенное золотое или серебряное кольцо как символ прочной привязанности и верности в браке.
Она вводит кольцо во все помолвки и свадебные ритуалы, придавая ему тайную силу. При торжественном бракосочетании священник благословляет кольца и просит бога вселить в них свой дух, чтобы те, кто их будет носить, оставались под его небесной защитой. После этого он возвращает их супругам с уверением, что церковь укрепит их сердца таинством и клятвой брака.
Кольцо как знак верности в браке мы встречаем еще в памятниках первого тысячелетия до н. э. При раскопках в 1912 г. могильного кургана возле с. Езерово, в Болгарии, открыты золотое кольцо, золотая диадема, маленькая золотая ложечка, круглое бронзовое зеркало и другие предметы, датирующие V в. до н. э. и показывающие, что это погребение знатного фракийца. (Геродот рассказывает, что у фракийцев, придерживавшихся полигамии, был распространен обычай вместе с покойником- мужем хоронить и его любимую жену. Жены и друзья покойника перед этим вели спор, которая из них любимая, и удостоенную этой великой чести умерщвлял ближайший ее родич на гробе супруга, и затем ее хоронили вместе с ним. Остальные жены принимали это решение как позор и горько оплакивали свою судьбу). Найденное золотое кольцо весит свыше 30 граммов.
Надпись на пластинке между двумя его открытыми концами прочитывалась многократно; так, в книге академика В. Георгиева «Язык фракийцев» дано следующее толкование: „Ролистен, я, твоя молодая супруга, избранная , умираю рядом с тобой, мой блаженнопочивший, (я), которая детей выкормила (вырастила)". О сильной преданности свидетельствует и легенда о перстне Дидоны, который она хранила как символ верности к памяти покойного супруга, что, однако, вовсе не помешало ей любить Энея.
Это обручальное кольцо и ныне укрепляет брак преданностью и верностью, или все чаще встречается только как украшение?
Статья приглашенного автора
Июль 22nd, 2009 в 10:29
[...] давних времен нам известно, что обручальное кольцо должно быть гладенькое и без зарубин – только тогда [...]